Οι περισσοτεροι νομίζουν πως τις απόκριες ντυνόμαστε και πάμε στο καρναβάλι, την πρωταπριλιά κάνουμε μεταξύ μας φάρσες (οι εφημερίδες έχουν 1-2 ψεύτικες ειδήσεις), και την πρωτομαγιά φτιάχνουμε στεφάνι με λουλούδια (ωστόσο η εργατική πρωτομαγιά είναι για τα δικαιώματα των εργατών και τη μείωση του ωραρίου, αλλά δεν είναι αρχαία γιορτή
Η αλήθεια για τις 3 αυτές γιορτές είναι λίγο διαφορετική. Το βασικό κοινο σημείο τους είναι πως όλες γίνονται την άνοιξη, καθώς φεύγει ο χειμώνας σιγά-σιγά, και μεγαλώνει η μέρα. Αυτό είναι που γιορτάζουμε! Την άνοιξη, τη φύση που αναγεννάται, τη ζωή, τον ερωτα.
Πιο συγκεκριμενα:
ΑΠΟΚΡΙΕΣ:
Όταν ο άνθρωπος κρύψει το προσωπο του, όταν φορέσει μάσκα, γελάει,νοιωθει εναν μικρο φόβο για τον άλλο μασκαρά, αλλά και μια απελευθέρωση αφού δεν τον ξέρει ο άλλος. Οι μασκαράδες κανουν αστεία και πειράγματα, ο ερωτισμός αυξάνει. Και με τη βοήθεια και του κρασιού και της μουσικής, εκστασιάζονται και γλεντούν. Το νόημα της γιορτής είναι πως επιτρέπονται οι εξωσυζυγικές σχέσεις σπάνια, με μέτρο και με προφύλαξη. Επιτρέπονται τα μεθύσια , κι αυτά με μέτρο, και όχι κάθε μέρα. Επιτρέπονται ακόμα και οι βρισιές, αν είναι για να ξεδώσουμε, για να γελάσουμε, για να ξυπνήσουμε, να βγάλουμε το υποσυνείδητό μας, να καθαρθούμε...
'Απόκριες', μπορούμε να έχουμε και αλλες εποχές του χρονου, αλλά με μέτρο.
ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ.
Ναι μεν, πρεπει να λέμε την αλήθεια, η αλήθεια είναι δυναμη, αλλά χρειαζεται και το ψέμα σπάνια, όταν είναι για καλό σκοπό, όταν είναι για να προλάβουμε ενα μεγαλυτερο κακό, και όταν είναι για την άμυνά μας. (οι κατηγορούμενοι δεν ορκίζονται στα δικαστήρια) Πρεπει να εκπαιδευτούμε στο να λέμε ψέμματα και χωρίς να μας καταλαβαίνουν. Και ο λογος είναι, για να καταλαβαίνουμε τους αλλους όταν λένε αυτοι ψέμματα. Ο κανόνας όμως είναι να λέμε όσο πιο σπάνια..., όχι όλη την ωρα...
Γι αυτό λέμε ψέμματα την πρωταπριλιά, για να εκπαιδευτούμε, γιατί χρειαζεται και το ψέμα στη ζωή, δεν υπάρχει η τέλεια κοινωνία...
ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ.
Η εργατική πρωτομαγιά μπορεί να καταργηθεί καποτε, όταν επιτέλους πάψει η εκμετάλλευση της εργασίας. Και έχουμε καθήκον να αξιοποιήσουμε τις μηχανές προς όφελος του εργάτη, να απελευθερώσουν τα δισεκατομμύρια των σύγχρονων σκλάβων.
Αλλά η 'πρωτομαγιά του κλέφτη', παντα θα γιορτάζεται. Θα κλέβουμε λουλούδια και γλάστρες.
Το νόημα της γιορτής είναι πως δεν υπάρχει απόλυτα η ιδιοκτησία. Δεν επιτρέπεται να έχει κάποιος πολλά όταν ο άλλος έχει στέρηση. Κάτι που περισσεύει μπορούμε να το κλέψουμε, κάτι έρημο μπορούμε να το παρουμε δικο μας, υπαρχουν πολλά αγαθά που είναι κοινα: ο ήλιος, ο αέρας, το νερό, τα φυτά, τα δέντρα, τα ζώα, η φύση γενικά. Λίγο-πολύ όλα είναι κοινα... Η κλεψιά καταργεί την ιδιοκτησία, είναι μια κομμουνιστική- μια κοινωνική- μια κοινοτική επαναστατική καθημερινή πράξη. Είναι μια ιερή πράξη, που κι αυτήν πρεπει να την ασκούμε με μέτρο, και σπανίως. Και πρεπει να αγωνιστούμε να αλλάξει ο αυστηρός νόμος σε απολίτιστες κοινωνίες που τιμωρούν αυστηρα την κλοπή, με κόψιμο χεριού έως και θάνατο.
---Το ΝΟΗΜΑ των 3 αυτών αρχαίων γιορτών είναι πως χρειαζεται και το παράνομο σε μικρο βαθμο. Πρεπει να αντιστεκόμαστε στην τάση για το απόλυτο. Πρεπει να εξασκηθούμε στο ΜΕΤΡΟΝ, σε 'νόμιμα' και σε 'παράνομα'. Πρεπει να συγχωρούμε τον άλλο, να μην είμαστε αυστηροί. Πρεπει να αμαρτανουμε και μεις, ο καθένας, συνειδητά, και σε μικρο βαθμο, για να μην κάνουμε μεγαλύτερες 'αμαρτίες', για να είμαστε καλοί άνθρωποι.. Δηλαδή -εν τέλει- αυτές οι 3 γιορτές είναι καθαρά ελληνικές και εν τέλει χριστιανικές!...
Αντώνιος Αντωνόπουλος, Κυπαρισσία